ЩУКИН Иван Иванович
|
||
К содержанию книги Очерки истории Тамбовского района Амурской областиНесмотря на то, что территория вновь образованной Амурской области договорами и указами императора России была объявлена частью империи, осуществить настоящее включение ее в состав государства могли только русские люди, казаки и крестьяне-переселенцы, которым предстояло освоить необжитые пространства края. 26 марта 1861 года были обнародованы «Правила для переселения русских и иностранцев в Амурской и Приморской областях Восточной Сибири». Эти земли объявлялись правительством открытыми для заселения «крестьянами, не имеющими земли, и предприимчивыми людьми всех сословий, желающими переселиться за свой счет».Всем переселяющимся в регион отводились свободные участки казенной земли во временное пользование или в полную собственность: желающим селиться целым обществом, которое должно было состоять не менее чем из 15 семейств, отводился сплошной участок земли, не более 100 десятин на каждое семейство, в 20-летнее бесплатное пользование. А за три рубля переселенцы могли приобретать дополнительно десятину (1,09 гектара) в собственность. Они навсегда освобождались от подушной подати и на 10 лет — от рекрутской повинности. С небольшими изменениями эти правила соблюдались до начала двадцатого века.Сообщения о том, что на Амуре наделяют сотней десятин земли и нет ненавистной рекрутчины, разносились по Центральной России с удивительной быстротой. Министерство государственных имуществ и губернские канцелярии были завалены крестьянскими прошениями. С надеждой на новую землю, на те льготы, которые государство предоставляло переселенцам (ведь реформа 1861 года, хотя и отменила крепостное право, но не дала крестьяну ни земли, ни свободы от помещика), на Дальний Восток устремились хлебопашцы Полтавской, Тамбовской, Орловской, Самарской, Воронежской, Таврической и других губерний. Наибольшее же число переселенцев на Амур дали Полтавская и Тамбовская губернии, где малоземелье было основной причиной, побуждавшей крестьян искать счастья на дальней окраине, — там приходилось четыре десятины на ревизскую душу. Второй причиной, толкавшей к переселению, была религиозная свобода от официального православия, разрешенная в новых местах водворения.Первым переселенцами, двинувшимися на «приамурскую вольную землицу», были последователи русских сектантских учений протестантского толка — молокане и духоборы, несколько позднее — баптисты. Местная администрация расселяла прибывших с учетом вероисповедания. Так, в Тамбовском районе одни села — Лазаревка, Козьмодемьяновка, выселки Успеновка — заселялись православными, другие — Чуевка, выселки Липовка, Тамбовка, Толстовка, Жариково, Гильчин — молоканами и духоборами.Ехали на Амур под впечатлением слышанного, ожидая земного рая. В те времена, говоря об Амуре, обязательно упоминали, что земли там — «пропасть, яблоки растут больше кулака, по четыре фунта штука. А воды захочешь набрать, вначале рыбу разгони, а то вместо воды полно ведро сазанов зачерпнешь».Решившись на переезд в Приамурье, переселенец оформлял необходимые документы: увольнительный приговор сельского общества, копию с ревизских сказок (списков податного населения) и посемейный рекрутский список. Затем на имя амурского военного губернатора направлялось прошение с просьбой о причислении их в Амурской области. Если проситель получал из канцелярии губернатора постановление о зачислении его в государственные крестьяне Амурской области, начинались сборы в дорогу. Переселенцы грузили на телеги домашний скарб (сундуки, корыта, прялки, домашний инвентарь, носильные вещи, чугунки, подвесные люльки), запас продуктов (зерно, крупу, муку в мешках, а в бочках — соленое сало, огурцы, капусту), привязывали к телегам коров, лошадей и трогались в дальний путь. В Сретенске (Забайкалье) грузились либо на казенные барки и плоты, либо на собственные плоты, купленные самостоятельно или на общество, «вскладчину», и по реке Шилке, а затем по Амуру спускались до переселенческих сборных пунктов, которые находились в станице Черняевской и в Благовещенске.Первые три десятилетия после присоединения Приамурья и начала его заселения путь из России длился 2–3 года, и многие переселенцы не доходили до мест предполагаемого заселения на Амуре, а оседали в Сибири и Забайкалье. Но уже к концу XIX века переселение стало организованным, а путь на Амур стал занимать 4–5 месяцев. Люди отправлялись в дорогу в марте, апреле, мае, достигая места обитания в Приамурье в июле, августе, сентябре.Один из первопоселенцев села Козьмодемьяновка Наум Ермишко так вспоминал о переезде на восток: «Было это в 1893 году. Люди записывались на Амур. Надумал и я туда же перебраться. Дома, в Полтавской губернии, жил я бедно — беднее некуда. Земли было мало — меньше некуда. А на Амур было нелегко попасть. Земский начальник требовал 75 рублей за душу. Деньги эти должны были храниться у него до самого отъезда, но где их взять, когда денег мало — меньше некуда? А хочется белого хлебца вдоволь поесть, рыбку ведрами черпать да яблоки кулями собирать.Кинулся я к соседям. Выручили. Снес земскому деньги. Полежали они у него, а перед самым отъездом я получил их и роздал, кому был должен. Земский, наверно, так и подумал, что я состоятельный человек. Стал я в путь-дороженьку собираться. Упаковал багаж, разные там тундры-мундры, которые только место занимали, так как ничего путного в этом багаже не было. Наняли лошадей и до Кременчуга на конях ехали. В Кременчуге сели на поезд и на нем следовали до Нижнего Новгорода, с Нижнего Новгорода до Перми пароходом шли. В Перми остановка. Переселенческий пункт попотчевал гнилыми сухарями, да еще и с тараканами. А ночлег предоставили такой, что оттуда ночью тикать пришлось: клопов было много — больше некуда.С Перми до Томска опять подводами ехали. А в Томске в тупик заехали: как хочешь, так и добирайся дальше. Крылья есть — на них летай, крыльев нет — пешком шагай или какую-нибудь клячу покупай. Купил я клячу. Смастерил кибитку наподобие цыганской, только маленько похуже. И в августе выехали на этих фургонах в Читинскую губернию. Проехали Енисейскую, Иркутскую, Сибирь-матушку. Морозы режут. Вьюги... Только малые дети с матерями ехали в кибитках. А мужики, подростки, старики шли пешком. Другая старуха, смотришь, хромает, но ковыляет за возом. Ночевали там, где ночь захватит.В дороге много было несчастных случаев. Больше всех мучились женщины с детьми. Ляжет спать, прижмет к себе ребенка поближе, чтобы согреть его, а утром глядишь — лежит возле матери мертвый. Не в силах мы были дальше двигаться и решили в Чите зазимовать. Не в самой, конечно, а верст двадцать за ней остановились. Работали у тамошних хозяев. Долгая показалась нам зима, и уже забыли, когда выехали из дому, а как пришла весна, все семейства сложились вместе и купили плот. Погрузились на плот. Вот где потеха была: и смех и слезы. Шукали лоцмана, так нигде и не нашли его. Решили моряковать без лоцмана. Здесь — протока, там — протока, а дорогу из нас никто не знает. Была бы это лошадь, сказал бы ей «тпру» или «стоп», а плот идет себе куда задумается. И как это мы в Америку не заехали? Сколько раз наскакивали на камни, садились на мель. Наморяковались — дюже некуда. Мне и сейчас вся эта дорога снится.В 1894 году высадились в Благовещенске. Вылезли на сушу. Пересчитались. Посмотрели, не растеряли ли кого дорогой. Много погибло детей, и один хлопец годов восемнадцати умер. Когда мы приехали в Козьмодемьяновку, то там уже народу проживало порядочно. Первая улица была вся заселена. Нам отвели место подальше, вроде как на «Сахалин». О хозяйстве думку пришлось забросить. Надо было наниматься в работники, только годов несколько спустя начали помаленьку сами сеять». («Знамя коллективизации»,1937 год).В воспоминаниях Ткаченко Евграфа Акимовича говорилось о заселении села Тамбовки: «Трудненько пришлось разработать землицу, нелегко она далась. Место совсем не обжито было. Кругом кустарник. Приходилось корчевать орешник. Как раз в том году напала на коней сибирская язва и всех коней унесла. Складывались мужики и пахали на волах, целину подымали. A природа вокруг была богатая — и волки, и лисицы, енотки, барсуки, а коз этих, что фазанов». («Знамя коллективизации»,1937 год).Приглянувшиеся места были весьма удобными: речка Гильчин с красивыми, заросшими ивняком берегами, песчаным чистым дном, непуганой рыбой, с рощами лиственных деревьев, девственной плодородной землей, множеством дичи, орехов, грибов, ягод. С большими территориями залежной земли, обрабатывавшейся до середины XVII века даурами.Воспоминания об эпохе освоения земель нашего района — за отсутствием либо недоступностью документальных источников — породили впоследствии целое мифотворчество на тему о том, кем же были первопроходцы, благодаря чьим усилиям оказался освоен Приамурский край. Большая часть этих мифов, оспаривающих пальму первенства тех или иных имен, зафиксирована не ранее начала двадцатого века, когда в роли старожилов выступали уже потомки первопоселенцев, смутно представлявшие первый этап заселения, но передававшие из поколения в поколение рассказы своих отцов и дедов. Ниже мы приводим легендарные версии возникновения первых поселений в Гильчинской волости.В числе первых поселений на Амуре, основанных крестьянами Таврической и Самарской губерний — молоканами и духоборами — летом 1859 года, была деревня Ново-Астрахановская (Астрахановка) при протоке правого берега реки Зеи. На другой год часть крестьян двинулась отсюда на исследование Зейско-Буреинской равнины и остановилась на речке Гильчин (название это — маньчжурского происхождения). Сюда устремились, основывая одиночные усадьбы, их единоверцы. По воспоминаниям Гавриковой Татьяны Игнатьевны (со слов ее матери — Милосердовой Марии Ионовны, 1880 года рождения) будущие тамбовчане прибыли в 1859–1860 годах в Астрахановку и только оттуда они перебрались на земли будущей Гильчинской волости. По утверждению Г. Введенского, в 90-х годах XIX века заведовавшего переселенческим отделом в Южно-Уссурийском крае, но хорошо знавшего и Амурскую область, «до 1880 года половина населения области, считая и горожан, состояла из молокан и духоборов». Они пользовались здесь относительной религиозной свободой: не было миссионеров официальной церкви, полиция в Приамурье не обладала в то время ни достаточными силами, ни возможностями.В 1868 году появилось первое зимовье на месте нынешнего села Гильчин. Но поселенцы, не дожидаясь зимы, перебрались на другое место. Жизнь села Гильчин началась в 1870-м — с прибытием второй группы переселенцев.Деревню Тамбовку основали в 1873 году выходцы из Тамбовской губернии, поселившиеся в этой местности в числе 8 семей. Но для регистрации селения, согласно «Правилам для переселения русских...» от 26 марта 1861 года, необходимо было не менее 15 семейств. Наверное, поэтому в дате образования Тамбовки и появились разночтения — первопоселенцы поселились здесь в 1873 году, но общество достигло численности в 15 семейств только в 1875 году. Официальный статус селение Тамбовка, согласно официальным источникам конца XIX века, получило не ранее 1875 года.В 1877 году к первопоселенцам присоединилось 26 семей из Самарской и Томской губерний, а затем, почти до 1890 года, в Тамбовку переселялись из Тамбовской губернии, и к началу XX века основная группа сельчан была представлена выходцами из Тамбовской губернии.По другой, устной версии село Тамбовка было основано в 1873 году выходцем из Самарской губернии Степаном Ивановичем Ивановым. В 1874 году рядом с землянкой Иванова появилась еще одна, где поселился с семьей Ткаченко Касьян Григорьевич, земляк Иванова. В мае 1875 года к ним прибавились еще 10 семей — выходцев из Тамбовской губернии, молокан. На вопрос представителя областного отдела по переселению, каким же наименованием жители деревни представляют назвать свой населенный пункт, единодушного ответа не последовало. Спросив, из каких мест прибыли, и услышав, что из Тамбовской губернии, представитель отдела по переселению принял решение назвать деревню «Тамбовка».«Знамя коллективизации» в 1939 году 24 декабря (№931) изложила такую версию основания села Тамбовки: «Сюда на Дальний Восток двигался обоз. От безнадежно замерзшей переселенческой толпы отделился беженец с военной службы Степан Иванов. Это было осенью 1875 года. Пришельцы — семь семей крестьян из Тамбовской губернии — вырыли себе семь землянок. Так основалась Тамбовка. Через несколько лет в Тамбовку переселился первый кулак села Ножкин. Он сразу построил себе дом и пятеркой коней начал распахивать землю.Через всю историю Тамбовской волости тянутся красными нитями пути хозяйств бедняка Иванова и кулака Ножкина. Как ни бился всю жизнь Иванов, а накануне войны 1914 года четыре работника семьи Ивановых имели 4 лошаденки и немного земли. А вот кулак Ножкин обрабатывал 300 га земли, имел 25-80 работников. Достаточно сказать, что за долги своей семьи брат нынешнего колхозника села Косицино Ефграфа Ткаченко с 12 лет и до совершеннолетия жил у Ножкина безвыходно, на правах крепостного».Г. С. Новиков-Даурский считал датой основания села Тамбовки 1875 год. Он писал: «В мае 1875 года партия переселенцев-молокан, прибывшая из Тамбовской губернии, поселилась на правом берегу реки Гильчин в 42 верстах от областного центра и в 24 верстах к северу-востоку от волостного центра — села Гильчин».В 80-годы XIX века на землях нынешнего района появились новые деревни. Лазаревка, 1881 года основания, названа по имени губернатора Амурской области генерала-майора П. С. Лазарева (в состав Гильчинской волости первоначально не входила). Толстовка (1884) названа в честь первопоселенца Семена Толстова, выкопавшего по приезде землянку среди орешника в долине реки Алим. Первопоселенцами были семьи Резанцевых, Косициных, Хаустовых, Чешевых, Филиновых, Жариковых. Вырубали кустарник, расчищали земли под поля. Простор был необыкновенный. Сеяли, сколько хватало сил. На новых полях получали относительно высокие урожаи. Село богатело, вместо землянок к концу века появились дома с резными наличниками, возникла розничная торговля — открылись две лавки. Толстовка заняла почетное место в ряду зажиточных молоканских сел.О масштабах переселения в Гильчинскую волость говорят следующие данные: за 1887–1888 годы в состав волости (в деревни Гильчин, Тамбовка, Толстовка, Кутейниково, Жариково, Верхняя Полтавка, Нижняя Полтавка, Крестовоздвиженка, Верхний Уртуй) прибыло 214 семей, или 1086 человек (лиц обоего пола), приведя с собой 215 лошадей и 136 голов скота.Деревня Жариково основана 23 июля 1887 года и названа по фамилии первопоселенцев Жариковых. Их история нетипична для поселенцев Тамбовского района. В 1862 году в городе Иркутске, в главном управлении Восточной Сибири, был зарегистрирован посемейный список крестьян села Сосьгинского Енотаевского уезда Астраханской губернии, следующих на переселение в Амурскую область в составе 22 семей. Среди них было несколько семей молокан: Акима, Епифана и Семена Жариковых (по 12 человек), Григория — 7, Никифора — 2. Всех Жариковых было 33 человека, в том числе 18 мужчин. Семья Семена Жарикова состояла из 3 мужчин и четырех женщин, имела четыре лошади с повозками, две тысячи рублей и не нуждалась в пособии. Прибыли в Ивановку, но в 1866 году двинулись в Приморский край и жили там до 1883 года. Затем вернулись в Амурскую область, построили в 45 верстах от Благовещенска заимку, получившую статус селения летом 1887 года. Первые жители — сыновья Дмитрия (Алексей, Гаврил, Леон) и Епифана (Григорий, Сергей, Стефан) Жариковых со своими семьями, а также семьи Саяпиных и Болотиных.Козьмодемьяновка образована 11 сентября 1887 года крестьянами с Дона. 15 семей путешественников, покрыв расстояние почти в девять тысяч верст и привезя на лошадях по 20 пудов домашнего скарба, основали на левом берегу реки Гильчин поселение, первоначально названное ими заимкой Кутейниково.Деревня Кутейниково названа так крестьянами в память о своей российской родине — деревне Кутеевка Новочеркасской губернии, ныне Ростовская область. (Возможно, что названия обеих деревень связаны с именем Кутейникова — наказного атамана на Дону в 20–30-е годы XIX века). Оттуда в 1887 году прибыли семьями Антон Власенко, Николай Демура, Никита Скорик, Махноносов Захар Иванович, чуть позднее — Василий Никитович Остроушко, Левицкий Моисей Михайлович. Целых четыре года крестьяне амурской деревни Кутейниково выслушивали упреки священника шестого участка Ивана Михайлова в том, что деревня не имеет уставного для нее праздника, а поэтому во многих семействах православных нет счастья и радости (в этом священник Иван Михайлов был прав: жители Козьмодемьяновки, православные крестьяне, были самыми бедными в Гильчинской волости, не в пример богатым молоканским деревням и заимкам). И жители Кутейниково согласились на переименование села.24 апреля 1891 года священник Иван Михайлов и сельский староста Василий Щербинин созвали сельский сход, в котором могли участвовать только взрослые мужчины. Решение схода считалось принятым, если за него голосовало не менее двух третей из числа имевших право участвовать в сходе. Сельский староста В. Щербинин доложил сходу, по какому случаю крестьяне были оторваны от дела, и просил голосовать за приговор (так называлось решение схода), заранее подготовленный им совместно со священником отцом Иваном. Приговор был принят в следующей редакции: «1891 года, апреля, 24 дня. Мы, нижеподписавшиеся крестьяне-домохозяева деревни Кутейниково Гильчинской волости Амурской области и округа, были собраны сего числа на сельский сход в числе двух третей наличных домохозяев нашего общества, имеющих право участвовать на сельских сходах. Под наблюдением нашего сельского старосты Василия Щербинина мы имели суждение в переименовании имени нашей деревни Кутейниково на имя Косьмо-Демьяновку. Мы же, посоветовавшись между собой и затем, не усматривая причин, препятствующих к перемене имени оной деревни, единогласно постановили: переименовать деревню Кутейниково на имя Косьмо-Демьяновку. Настоящий приговор вручить Его Высокоблагословению благочинному священнику шестого участка зазейских церквей Ивану Михайлову для обходатайствования им о перемене имени оной деревни. В чем и подписываемся». В конце документа староста сделал такую приписку: «Настоящий приговор составлен на сельском сходе, в присутствии меня, и подписан крестьянами вверенного мне общества, грамотными за себя и неграмотными по доверию. Что подписью с приложенной казенной печатью удостоверяю. Кутейниковский сельский староста В. Щербинин».Этот документ священник препроводил приставу второго участка Амурского округае Переверзеву. Последний 1 мая 1891 года решение крестьянского схода направил в Амурское окружное полицейское управление. В своей бумаге пристав мотивирует: «При этом присовокупляю, что переименование это им желательно ввиду установления ими в своей деревне празднования ноября святых бессеребренников Косьмы и Демьяна». Рассмотрев обстоятельства, связанные с переименованием деревни, и причины первоначального возникновения названия Кутейниково, 20 мая 1891 года окружной полицейский начальник направил все документы военному губернатору Амурской области на «благоусмотрение». Недолго изучали дело в канцелярии военного губернатора. 17 июня 1891 года было принято постановление № 345, которым Кутейниково Гильчинской волости переименовано в Косьмо-Демьяновку. А 20 июня того же года правитель канцелярии губернатора Амурской области окружному полицейскому начальнику предписал: «Канцелярия имеет честь сообщить Вашему высокородию постановление военного губернатора для объявления его по вверенному округу и произведения исправлений в списках крестьянских поселений».Такова история переименования села.Об образовании Чуевки говорилось в постановлении военного губернатора Амурской области от 8 марта 1888 года: «Из числа назначенных по моему постановлению от 28 марта 1887 года за № 159 к заселению целыми селеньями участков земли один по правую сторону реки Гильчин выше деревни Тамбовка заняли пять семей крестьян-новоселов, пришедших на Амур из Тамбовской губернии в 1885 году. Так как означенное образующееся селение не имеет еще названия, то крестьяне оного просили назвать его Чуевым в память о деревне от того же имени, в которой они жили на месте их родины. Вследствие всего постановляю: новое поселение, состоящее в настоящее время из 5 дворов, назвать Чуевым. О чем и дать знать заведующему крестьянами для соответствующих по селу распоряжений и скорейшему заселению означенной деревни».Таким образом, деревня Чуевка официально основана 8 марта 1888 года, хотя эти земли заселялись уже с 1882 года. В последние годы XIX века в пределах Гильчинской волости образовались еще две деревни: Новоалександровка (1895 год), названная в память о государе императоре Александре III, и выселок Липовский, заложенный в 1900 году крестьянами деревни Чуевки в окружении липовых рощ.Первопоселенцами Новоалександровки, основанной в 1895 году, в год коронации последнего царя Российской империи Николая II, были семьи: Акима Гаврилина с детьми (Иван, Никита, Александр, Фекла), отделившегося от братьев, которые осели в деревне Тамбовка (Гаврилины Самуил и Евсей), стали там крепкими хозяевами, а Аким в поисках новых земель переехал в Новоалександровку; Бобылевых — Семена с сыновьями (Федор, Андрей), Никиты (сыновья Исай, Иван), Василия (сыновья Павел, Елисей), Данила и Тимофея (сыновья Петр, Яков). Из Воронежской губернии прибыли: Будников Иван, Донских Антон и Климан, Спицыны — Василий Петрович с женой Акулиной Марковной и Константин Петрович, Ножин Прокопий с сыновьями (Яков, Иван). Были переселенцы из Саратовской и Самарской губерний: Пушкаревы — Василий и Прокоп, Чижиков Лаврентий, многочисленное семейство Черемисиных, семьи Каныгиных, Кирилловых, Муравцевых, Поповых, Тарусовых, Фатеевых. Первоначально деревню назвали в честь императора Александра III Александровкой, но после пожара, когда село заново отстроили на новом месте, оно было названо Новоалександровкой. Один из первопоселенцев Новоалександровки крестьянин Митрофан Савельевич Черемисин по случаю проезда в 1903 году через село военного губернатора Амурской области Д. В. Путяты передал в дар областному музею 2 пары чулок из крымской шерсти, изготовленных кустарным способом, которые он привез из «Расеи».Одним из первых легендарных русских поселенцев в Тамбовском районе был, по словам старожилов (официальных источников на этот счет не обнаружено), Федот Прокопьевич Косицын. Три года добирался он на Дальний Восток с семьей из Воронежской области. В пути, жестоко простудившись, умерла его жена. Якобы в 1867 году Косицыны остановились на правом берегу Гильчина, выкопали землянку. Так было положено начало одному из первых поселений на тамбовской земле — заимке Косицынской. Затем уже срубил Федот Косицын дом, распахал землю, начал хозяйствовать. Достоверно же о Федоте Косицыне (Косицине) известно, что его жена (1860–1925) родила ему в 1878 году сына Ивана, в 1884 Иннокентия, в 1885 году — Ефима (в Тамбовке), в 1888 — Евстигнея, в 1896 — Алексея. Легендарная заимка Косицыных была образована, видимо, не ранее 80-х годов ХІХ века, хотя не исключено, что сам Федот Косицын поселился в пределах Амурской области в 1867 году, но, вероятно, не самостоятельно, а с родителями.Факт. На запрос Тамбовской сельской администрации о дате возникновения села Косицино Российский государственный исторический архив Дальнего Востока сообщает, что в списках населенных пунктов Амурской области за 1867 — 1926 годы, отложившихся в фондах архива, село Косицино не значится. В «Списке волостей и селений с указанием числа душ обоего пола и числом верст до г. Благовещенска (данные на 1 августа 1912 года)» по Тамбовской волости значатся (см. фото выше). Кроме этого, в архивном фонде Далькрайисполкома есть данные о «сети сельских Советов, сельсобраний и входящих в них населенных пунктов по Амурскому округу по состоянию на 1 января 1927 года», согласно которым в состав Тамбовского сельского Совета, кроме Тамбовки, входили два хутора: Назаровский (Некрасовский) — расстояние до сельсовета 10 км, население 320 человек, и хутор Косициновский — расстояние до сельсовета 4 км, население 177 человек.Приезд первопоселенцев в 1887–1888 годы на юг Приамурья сопровождался эпизоотией крупного рогатого скота и лошадей. Усугублялась она отсутствием в волости какой-либо ветеринарной службы. Гибли десятки и сотни голов домашних животных. Так, в 1887 году в Гильчинской волости заболели 65 лошадей и 87 голов скота, из них пало, соответственно, 61 и 80. В 1888 году из имевшихся у крестьян 1216 голов скота погибли 290. Падеж скота порождал новые трудности у первопоселенцев: подскочили цены на домашний скот, безлошадным предстояли долгие мытарства в батраках, прежде чем стать справными амурскими землепашцами.К середине 90-х годов XIX века заканчивается переселение в Амурскую область самостоятельных людей, идущих сюда за свой счет, на свой страх и риск. Приток населения в область был значительным по численности и разнообразен по составу: шли искатели приключений, шли золотопромышленники и золотоискатели, вели заключенных, строивших грунтовую дорогу — «Амурскую колесуху», на юге, на плодородных землях стремились осесть крестьяне, на границе заслоном от Китая создавались казачьи станицы.К этому времени земли Гильчинской волости были в основном поделены, хотя оставались пустующие клинья. При расселении вновь прибывших чиновники, учитывая заинтересованность государства в планомерном расположении населенных пунктов, разрешали на первых порах основывать поселения и в облюбованных самими крестьянами местах. Так появились заимки — прообразы фермерских хозяйств, которые позже, уже в начале XX века, стремился создать в России великий реформатор П. А. Столыпин. Возникновение этих заимок связано с мерами, проведенными в 1884 году генерал-губернатором Восточной Сибири Анучиным, раздавшим в собственность свободную землю вдоль «маньчжурского клина», чтобы не допустить захвата ее китайцами.Заимки чаще всего создавались на землях, купленных либо богатыми крестьянами, либо горожанами Благовещенска в частную собственность, и располагались по границе земель, находящихся в распоряжении крестьянской общины — «общества». Такая свободная земля, переданная государством в частную собственность, оказалась вдоль границы с «маньчжурским клином», где и возникло самое большое количество заимок. Эти заимки, сменяя одна другую, вытянулись, начиная с современного села Владимировки, через села Садовое, Лермонтовка, Толстовка, Раздольное, Гильчин, Жариково, между «маньчжурским клином» и землями крестьянской общины.К концу XIX века приток переселенцев в область снижается: основная их часть пошла морским путем, огибая Азию, в Приморский край. Этот путь был менее трудным и составлял 2,5–3 месяца. В начале 90 годов XIX века Гильчинская волость включала в себя деревни Толстовка, Тамбовка, Гильчин, Жариково, Чуевка, Козьмодемьяновка, Верхний Уртуй, Крестовоздвиженка, Верхняя Полтавка, Паруново, Нижняя Полтавка. На территории волости было 11 селений и 37 заимок (некоторые из них позднее оформились в деревни), насчитывающих 651 дворов.В рапорте Гильчинского волостного старшины заведующему крестьянами Амурской области от 14 марта 1888 года говорилось: «Вследствие предписания Вашего Высокоблагородия от 13 февраля 1888 года за № 371 волостное управление имеет честь при сем представить сведения о времени образования деревень в Гильчинской волости. Старшина Иван Саяпин, писарь Зверев». (Подписи заверены Гильчинской волостной печатью). Далее прилагался список селений, входящих в состав Гильчинской волости:В вышеприведенном списке лишь две последние деревни имеют уточненную — до дня и месяца — дату образования. Дело в том, что заведующий крестьянами Амурской области в своем письме от 13 февраля 1888 года требовал от Гильчинского волостного управления точной даты образования поселения в 1887 году. Поэтому старшина Саяпин указал дату и номер постановлений, принятых военным губернатором и юридически закрепивших день рождения сел Кутейниково и Жариково.Население волости в основном было трудоспособное и многодетное: 47 процентов были, как тогда говорили, в рабочем возрасте, в основном состояли в брачных отношениях. В волости было 982 супружеские пары, из них только 56 пар — в престарелом возрасте. Семьи были большие, на двор (хозяйство) приходилось более семи душ обоего пола, в том числе 1,7 работника мужского пола, остальные женщины и дети. В связи с переселением молодых энергичных людей в волости ощущалась острая нехватка невест: на 1 тысячу мужчин приходилось 928 особ женского пола.В волости к этому времени было много обработанной земли — на душу населения приходилось 5,6 десятины засеянной пашни. Такого количества посевных площадей в Амурской области нигде больше не было. Результатом этого были значительные объемы получения пищевого хлеба (яровой пшеницы): в среднем на душу населения приходилось более 75 пудов (1200 килограммов), что составляло довольно большой по тем временам избыток (при норме 150–200 килограммов на человека). В волости были бахчи под арбузы около 50 га (48 десятин). Свиней держалось мало — всего 540 штук, в основном на продажу (молоканское население свинину в пищу не употребляло, считало крестьян-православных и казаков «свиногрызами»). Для торговли с Маньчжурией, Читинской областью, Монголией имелись верблюды — 75 штук. Овец тоже, по сравнению с Читинской областью, было мало — около 2200 штук. Ремеслами, охотой, рыболовством жители волости занимались мало.Население деревень быстро росло. Так, Тамбовка в 1880 году насчитывала 23 двора и 167 жителей (83 мужчины и 84 женщины). К 1 января 1891 года в ней числилось дворов — 111, жителей — 445 мужского и 384 женского пола. На 1 января 1892 года число дворов увеличилось до 118, населения — до 862 человек. Они обрабатывали до 1500 десятин земли при общем наделе земли в распоряжении крестьянской общины в 10887 десятин и 100 сажен. Скота в распоряжении общинников было 408 голов, лошадей — 610 и овец — 717 голов.Население в основном принадлежало к сектам молокан и духоборов. Главное занятие — земледелие и извоз, некоторые из жителей занимались овцеводством и пчеловодством. В селе имелись хлебозапасный магазин (общественный амбар) и начальное училище. Наиболее полное описание селений Гильчинской волости в начале 90-х годов XIX века составлено Г. Е. Грум-Гржимайло в «Описании Амурской области». «Крестьянские селения волости следующие:
| ||
Дополнительно по данной теме можно почитать: | ||
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ:
Официальный сайт Администрации Тамбовского района | ||